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近日，一份“父母返還已出嫁女兒20萬元彩禮”的法院判決引發(fā)關(guān)注。由于岳父母不同意婚事，女婿婚前付了20萬元彩禮，才領(lǐng)了結(jié)婚證。因原本答應(yīng)幫助保管彩禮的父母拒絕把錢還給女兒，女兒將父母告上法庭。江蘇省連云港市東海法院依據(jù)相關(guān)法律，判決兩被告立即返還其女兒20萬元。

彩禮、婚房、嫁妝，這是中國由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。而如今“返還彩禮”這一法院判決不禁引發(fā)眾人疑問：彩禮到底是什么性質(zhì)的錢？嫁妝是不是也跟彩禮一樣能要求返還？

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【案件聚焦】

父母拒還彩禮女兒告上法庭

朱莉與陳川于前年2月相戀，但朱莉的父母得知陳川曾未婚生有一女，不同意女兒與陳川交往。他們后來提出，讓陳川拿20萬元彩禮，兩人才可以結(jié)婚。陳川多方籌款，于前年7月把20萬元彩禮給了朱莉。

朱莉的父母將這筆錢暫為代管，稱等女兒出嫁時(shí)再交給她，當(dāng)日便將20萬元存入銀行。

陳川與朱莉領(lǐng)取結(jié)婚證后，去年3月，朱莉開始向父母索要20萬元。但父母稱這錢借給別人用了，拒不還錢，雙方多次發(fā)生糾紛。

朱莉認(rèn)為，20萬元彩禮是丈夫陳川給她的，而父母想占有。

法庭上，朱莉的父母稱當(dāng)初不同意女兒婚事，女兒和女婿托人說和，許諾他們“提出什么條件都答應(yīng)”。他們擔(dān)心女兒嫁過去后當(dāng)后娘不易，也防女兒婚后出意外，就讓陳川拿20萬元，給女兒留個(gè)保障，也可作為兩人的養(yǎng)老備用。最終女婿同意給20萬元彩禮，他們才答應(yīng)二人相處。

但朱莉稱，父母當(dāng)時(shí)說她年齡較小，不宜保管這20萬元，待她出嫁時(shí)再給。丈夫陳川將20萬元彩禮明確贈(zèng)與她，這筆錢應(yīng)為她的合法財(cái)產(chǎn)，其父母無權(quán)占有。

庭審中，陳川明確表示20萬元彩禮是他給朱莉的。岳父母雖稱這錢是為養(yǎng)老備用，但他們沒到需贍養(yǎng)的年齡，也沒能提供證據(jù)支持。

我國《婚姻法》明確規(guī)定禁止干涉婚姻自由或借婚姻索要財(cái)物。根據(jù)相關(guān)法律以及證據(jù)，東海法院認(rèn)定這20萬元彩禮為朱莉所有，判決其父母立即返還。

【疑問解答】

彩禮是給女方還是女方家庭的？

解答：男方明確表示彩禮給女方，應(yīng)算贈(zèng)與女方，女方家庭應(yīng)返還。

律師認(rèn)為，普通意義的彩禮，是婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在結(jié)婚之前，彩禮一般由女方父母保管。在一些農(nóng)村地區(qū)，由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，有些人會(huì)認(rèn)為彩禮是給女方家庭的，女方父母對(duì)彩禮享有所有權(quán)和支配權(quán)。

律師解釋，兩被告的想法符合中國社會(huì)長(zhǎng)期以來形成的慣常思維，但這種想法并不代表有法律依據(jù)。從法律意義上講，男方將20萬元的彩禮給付戀人或者妻子，這是典型的贈(zèng)與行為。因此，男方贈(zèng)與的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是戀人或妻子，而非女方的父母。相應(yīng)的，20萬元彩禮的所有權(quán)人應(yīng)當(dāng)是戀人或妻子而非她的父母，其父母應(yīng)當(dāng)將這筆款項(xiàng)返還給女兒。

律師介紹，從朱莉父母的角度來說，由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為女婿送的彩禮就應(yīng)當(dāng)是給女方家庭的。而對(duì)于法律意識(shí)增強(qiáng)的年輕一代來說，彩禮從法律意義上就是男方對(duì)女方的一種贈(zèng)與，彩禮最終的歸屬應(yīng)當(dāng)是女方。

“在這類糾紛中，男方的意思表示就顯得尤為重要。正因?yàn)榭紤]到男方明確表示彩禮是給付女方朱莉的實(shí)際情況，法院才最終做出朱莉勝訴的判決。”

父母陪送“嫁妝”能討回么？

解答：贈(zèng)與的嫁妝不能隨便撤銷，但3種情況父母可要回。

如果男方給的彩禮，女方能從父母那里討回來，那么父母陪送給女兒的嫁妝，若反悔還能要回去嗎？

律師說，女方父母陪送嫁妝的行為，在法律上應(yīng)當(dāng)視為贈(zèng)與行為。“如果是在結(jié)婚登記前陪送的嫁妝，應(yīng)認(rèn)定為女方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)；如果是在結(jié)婚登記后陪送的嫁妝，則一般應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但雙方若有財(cái)產(chǎn)的特別約定，則依據(jù)約定處理。”

既然是贈(zèng)與行為，諸如貴重首飾、瓷器等動(dòng)產(chǎn)以交付為生效要件，而房屋等則以登記作為生效要件。交付或登記后，就無法隨便撤銷贈(zèng)與要回嫁妝了。

律師說，父母不能要回陪送的嫁妝也不是絕對(duì)的，如果存在以下3種情況，父母還是可以要回的：一是獲得嫁妝的女兒和女婿嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬；二是獲得嫁妝的女兒和女婿對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；三是獲得嫁妝的女兒和女婿不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。

據(jù)《北京晚報(bào)》